建在巨石上的村庄———滇西宝山石头城

　　元朝初期，一个居所无常、依随水草而生的游牧民族，用千年的时间，跨越万水千山，从遥远的大西北来到滇西北的金沙江畔，把家安在了这块巨石上。时间过去了上千年，这座城堡一样的村庄依然风韵犹存。这是一处神奇的家园。令探访者不辞万里，走悬崖过峭壁，临万丈深渊，历尽辛苦，去一睹它的风采，这就是滇西宝山石头城。

　　宝山石头城，是一位欧洲朋友向我介绍的。朋友对石头城的了解，也只局限于书上几句简单的介绍：元朝初期，一个居所无常、依随水草而生的游牧民族，用千年的时间，跨越万水千山，从遥远的大西北来到滇西北的金沙江畔，把家安在了一块蘑菇形的巨石上。时间过去了上千年，但这座城堡一样的村庄依然风韵犹存。这是一处神奇的家园，令探访者不辞万里，走悬崖过峭壁，临万丈深渊，历尽辛苦，去一睹它的风采。

　　书上简单的几句介绍已经让人兴奋不已，于是我们马上查找这个地方的资料。从丽江当地一些纳西族人口中得知，原来书上说的神奇城堡是一个位于丽江西北120公里外的小村庄，当地人叫它“宝山石头城”，纳西语称为“拉伯鲁盘坞”，意思是“宝山白石村”，而有的人甚至称它为东方的“马丘比丘”。

　　整个村子建造在一块大石头上，至今，村里的村民还以石为居，吃饭用石碗，睡觉用石床……这些对“石头城”的简单叙述，已经让在座的人充满好奇。于是大家决定次日前往，一探究竟。

　　东方的“马丘比丘”东方的“马丘比丘”

　　石头城目前交通相对闭塞，能到此游览的旅客还很少。我们住进城里惟一的一家旅馆———木家客栈。我和几个朋友都是汉族人，对纳西族的生活习俗都只能说是一知半解，于是不顾长途旅行的疲惫，强烈要求热情的木老板带我们到村子转转。木老板是好客之人，带着我们往村子更深处走去。每到一处，木老板都会仔细地给我们讲解关于这里的一切。跟着木老板穿梭在古城的石头路上，像是走在一座迷宫城里。

　　此时，我们才近距离地仔细观察了古城普通民居的建筑结构，古城里房子大多比较古旧，都是依石而建，基本都是两层小楼，房子设计格式完全遵循“四合一天井，三坊一照壁”。一楼一般用几根大木头作为承重支架，四周就地取材，把开凿出来的石头围上一圈就是墙了，二楼全是木质结构，青瓦做屋顶，典型的纳西建筑风格。

　　木老板说，古城这样的建筑结构和建筑材料是从几百年前就一直延续下来的，这样的房子不但冬暖夏凉，最重要的是建造房子的材料大部分可以就地取材。像这样几百户人家建造在同一块地基石上，资源得到了最充分的利用。此时，我们都对纳西族人科学合理利用自然资源的做法赞叹不已。

　　我们走进一座相对较老的民居，惊奇地发现，这里简直就是一个石头博物馆，这栋房子里的很多东西都是石头凿制出来的。宝山村的石头文化在这座房子得到了最大展示。整座房子三面墙都是自然岩壁，主人只是稍加打磨了一下。厨房角落里一口直径约50厘米的大水缸是由一块大石头雕琢而成。把另一块石头中间掏空，修上灶门就是做饭的石灶了。石灶上面居然还有几个石碗，而在另一间房，两张床也是石头凿成的，这让我们顿时产生了时空错乱的感觉，好像一不小心踏进了石器时代。

　　木老板告诉我们，其实像石缸、石灶、石碗、石床这样的东西，在前十几年每家都有，但近几年受到一些外界影响，以前的石头制品都已经慢慢被现代化的生活用品所代替了。村民不再用石锅石碗这样的东西，取而代之的是陶碗和煤气灶，这些现代化的东西给村民带来了前所未有的便利。而我们现在看到的是目前村里保护最完好的一座房子，保护下来的目的也是想警示后人，好好珍惜眼前的生活。

　　我们来到村子西面悬崖上，木老板指着脚下的峭壁说，这些岩壁是石头城最好的保护屏障。解放前这里曾经有土匪出没，土匪在石头城四周的村庄大肆掠夺，但始终不敢靠近石头城，因为进出村子当时只有一条小径。于是土匪就在城脚下安营扎寨，并隔断了所有水源和粮食。想等着石头城居民粮绝出来找吃的时候再进攻。但土匪在下面等了两个月，见村里每天照样炊烟四起，一片歌舞升平的景象。于是放弃了进攻念头，石头城的居民就这样轻松打败了土匪。

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　　宝山石头城曾经是整个滇西北地区的要塞，历来都是兵家必争之地

　　次日，坐上第一趟班车我们出发了。车出丽江县城，玉龙雪山山脉便横在了面前。“玉女十三峰”在晨光中披上了一身金，一字排开，格外耀眼。驶过玉龙雪山景区后，路开始变得很糟糕。这里的山路18弯，车在刀削斧劈般的悬崖与峡谷之间飞驰。好几次班车从令人心惊胆战的悬崖边缘一擦而过，吓得同行的朋友连声大叫。我们就这样跌跌撞撞，横冲直撞，直到中午时分才到达宝山乡政府所在地——果乐。

　　乡政府建在半山腰。为了多了解一些关于宝山石头城的资料，我们找到了乡政府开发石头城旅游资源的一位负责人。这位负责人告诉我们，宝山石头城早在中唐时期就有人陆续在此定居，在《元史·地理志》有记载：“其先自楼头(今云南宁蒗县永宁乡)，徙此二十余世”，说明历史比丽江大研古镇还要早很多。元初时期宝山州成立后，石头城曾是州府所在地，具有十分重要的历史地位。

　　一直到元朝末期，石头城才粗具雏形，于是现在的人也都习惯说宝山石头城建于元朝了。现在整个村子注册为108户人家，全为纳西族。前几年，一个欧洲游客无意中发现了这个地方，石头城也就慢慢地有了些名声。

　　这位当地负责旅游的人说，在古代，宝山石头城曾经是整个滇西北地区的要塞，历来都是兵家必争之地。有史书记载，1253年秋天，忽必烈率领蒙古铁骑大军从甘肃临洮出发，9月行至四川雅安后，分兵三路，忽必烈亲自率中路军经满陀城(今天的泸定县)过大渡河入今天的四川木里县，10月中旬到达今天的云南宁蒗县永宁乡，最后用羊皮筏和木筏过金沙江。到达了石头城后看到这里不易攻破，于是在石头城下面安宫扎寨，并找人和当地纳西族首领谈判。

　　驻守在石头城的纳西首领亲自打开城门，迎接忽必烈大军入城。最后忽必烈大军顺利通过天险之城，于11月到达丽江古城，直至消灭掉当时的强国——大理国。在中国史上留下了“元跨革囊”的千古篇章。后来，当地村民听说忽必烈是太子，就将蒙古大军翻过的北边绝壁关山称为“太子关”。而当时，忽必烈大军中一些伤残士兵留在了石头城，并在当地结婚生子。今天我们看到的大多数纳西人都姓木，据说他们都是当时蒙古骑兵的后裔。

　　看到有自己中意的人后，就通过“抠手掌心”来传递爱情

　　晚上回到客栈，吃了餐当地的特色饭菜。饭后，南门外的广场上传来了歌声。在丽江古城的时候，我曾听到过类似的声音，那是一种舞蹈伴奏音，而这种舞蹈，纳西语叫“打跳”，是纳西族特有的一种舞蹈，以前主要是为了庆祝丰收而举行的，而纳西族年轻的姑娘和小伙子们也是通过“打跳”这样的方式相互认识甚至私订终身。

　　据说以前纳西族的青年男女，如果看到有自己中意的人后，就在打跳的过程中通过“抠手掌心”的方式来传递爱情。如果喜欢上一个人，你可以去抠他的手心，如果对方也反过来抠自己的手心，就表示对方接受你。如果对方转身走开了，就不能再作纠缠了。现在有游客到村子观光旅游了，所以村民不定期地会自发组织到一起进行表演，作为一个旅游项目。

　　我们走到南门广场的时候，已经聚集了好多穿着纳西服装的当地人。男的一般是汉人打扮，只是脚上穿的是马靴，但女人们穿的都是纳西族的典型服式———“披星戴月”。所谓“披星戴月”，就是头上带着七个手工缝制的圆形垫子，代表天上的星星和月亮，后背披一块羊皮，前面系围裙，加上各种颜色的花边修饰，华丽但不张扬。此时，广场中央已经点燃了一堆熊熊的篝火，人们不分男女和年龄大小，手挽着手围成一圈，跟着音乐有节奏地重复着一些步伐。

　　旁边几位老人拿着自己制作的乐器伴奏，音乐很有节奏感，活泼而不夸张。我和同伴们也很快加入到“打跳”的行列中了。我们生硬的动作引得大家一片大笑，这种看似简单的步伐到最后把我们折腾得大汗淋漓。聚会大概到10点左右就结束了，大家都已各自回家，而我们还陶醉在热闹欢快的气氛中。

　　回到客栈，望着满天繁星，枕着金沙江江水的咆哮声，想着白天见到的一切，思绪也跟着回到了远古的石器时代。

　　次日，离开石头城，准备徒步前往泸沽湖。站在远处山腰回望，整座小城在早上的阳光下变成了古铜色，显得古老、神秘、端庄、厚重。同去的法国朋友曾经到过南美洲的“马丘比丘”古城，她对我说，“马丘比丘”古城虽然比宝山石头城年代更久远，规模也比宝山石头城大很多，但“马丘比丘”早已没有人类居住，古城其实是一座死城。而宝山石头城是活的，人与自然完美的结合在宝山石头城里体现得淋漓尽致，不能不说这是人类建筑史上的一个奇迹。

　　我们边走边回头，直到翻过山头看不到石头城。此时，我们才发现，我们竟都有些不舍。石头城厚重的历史，村民的淳朴热情，白天湛蓝的天空，晚上点点的繁星……

　　宝山石头城，记录了纳西族发展的历史，记下了蒙古军西征的历史，记下了人与自然的抗衡……这为我们研究纳西民族提供了珍贵的历史资料。